“天不渡人,唯有自渡”:能救赎你的,是这几种智慧

“天不渡人,唯有自渡”:能救赎你的,是这几种智慧

发布日期:2024-05-11 21:07    点击次数:139

常言道:天不渡人,唯有自渡,人若自渡,必有天渡。

老天不渡我们,那我们就只能自己渡自己。那些懂得“自渡”的人,终究会被老天爷眷顾。要知道,天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

无数人都幻想,有神仙可以救苦救难,有上帝可以拯救世人。这种幻想,真的可以成为现实吗?无法成为现实。

首先,地球上有80亿人,哪怕存在神仙,也无法完全拯救;其次,这世上根本不存在任何的神仙,如果我们永远都望天打卦,那余生的结果,必然是一场悲剧。

能够拯救自己的,不是别人,而是我们自己。连自己都不懂得拯救自己,那谁会来拯救我们呢?

天不渡人,唯有自渡。能救赎我们的,是这些智慧。

一、“不怕输”的豁达。

在心理学界,有一个墨菲定律。含义是,凡是可能出错的事,有很大几率会出错。你所认为不会发生的事,很大几率会发生。

一个人,总是怕这怕那,前怕虎,后怕狼,对于失败产生了极度的恐惧,那他大概率不会成功,只会失败。

比如说考试,平时你已经练习多次了,早就没啥问题了。到了考试这一天,你心理紧张,还出现了“不能考试失败”的念头。

带着这种念头去考试,那你就容易“失水准”,别说无法发挥正常的水平了,还有可能遭受巨大的失败,让平时的付出,换来了一场空。

做人,可以承受失败,但一定不能怕输。只有你不怕输,成功才会来到你的身边。汉高祖刘邦,输给了项羽99次,可赢了第100次,极限翻盘,不就咸鱼翻身了吗?

接纳失败,承受失败,不怕失败,那失败的阴霾就会随时间消失。

二、“不强求”的心态。

五代十国时期的布袋和尚,写过一首《插秧诗》:“手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”

意思是,所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂,将来才能长成稻。插秧时表面上是边插边后退,但却是一直向前的。

秧苗的根须,就是人之内心。内心不够清静,对什么事都过分执着,别说顺顺利利了,有可能还会到处碰钉子,搞得自己头破血流。

现代人,由于生活在物质丰富的年代,所以欲望会比较膨胀,认为自己可以获得一切,便过分强求,走了极端。

赚钱,看不起小钱,而追求大富大贵;做事,看不起小事,而偏执做大事;住房,看不起农村的平房,而幻想大城市的大别墅。

强求的本质,无异于“拔苗助长”。本来让禾苗慢慢生长,就能自然成熟。你偏不,将禾苗拔了出来,只会违背自然的规律,让禾苗枯死。

三、“不在乎”的淡然。

杨绛先生在《百岁感言》中写道:

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。

年轻的时候,我们都过分在乎别人的看法和评价,希望得到别人的认可,以至于我们都活成了别人的样子。

活成了别人样子的那一刻,我们就无法感受到真正的自我了,就跟失去了灵魂一般。如此,我们就会反思,别人的标准和评价,真的有意义吗?

最后我们会得出一个答案,没有意义。每个人的三观和性格都不一样,注定所走的人生道路也各不相同,为什么非要千篇一律呢?

别人如何看待我们,不重要,重要的是,我们自己如何看待自己。取悦别人,是不成熟的行为。学会取悦自己,才算是活明白了。

四、“不极端”的智慧。

宋代宰相吕蒙正在《破窑赋》中写道:“时势不可尽倚,贫穷不可尽欺,世事翻来覆去,须当周而复始。”

凡事,都不能做尽。一旦做尽,就等于违背了自然的规律。比如说,将所有的财富都收割殆尽,给后人只留下累累负债,不就悲剧了吗?

人性,永远都是偏极端的,因为平衡的“度”不好拿捏。就拿“与人相处”这件事来说,有的人过分老实,有的人过分奸诈,有的人过分虚伪。

可不论是过分老实,还是过分奸诈,亦或是过分虚伪,都是走了极端,于人于己都不是什么好事。

凡事,适可而止就行了。正如孔子谈到的“中庸”,不偏不倚,不过分骄傲,也不过分自卑,永远都“上善若水”,自然长长久久。

克服极端的人性,等于是让自己浴火重生。不极端的溪水,终究比极端的火焰,要存活更久。

文/舒山有鹿



友情链接:

Powered by 嘉股配资炒股平台_股票配资公司优选_网上股票配资论坛 @2013-2022 RSS地图 HTML地图

Copyright 站群 © 2013-2021 365建站器 版权所有